• 茅于轼“为富人说话”说出了大实话 - [大样]

    2007-08-11

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    茅于轼先生前阵子说要保护富人,后来又提出“为富人说话,为穷人办事”,引起比较大的争议,除了网络上辱骂茅老先生的口水外,更有一些学术界和媒体界人士写文章回应、批评茅老先生的观点,场面一时蔚为“壮观”。

     

    茅老先生所谓的保护富人和为富人说话,指的是合法致富的富人;他也从来没有否认过要保护穷人、为穷人说话。对成年人来讲,这难道还不好理解吗?富人穷人都要保护,只要他的财产是合法的。这样一个很简单的道理,却引起了群体性的议论,不能不说也是一个中国特色。或者说,整个围绕茅于轼富人言论所产生的争论事件,就是一个中国特色的产物。这中国特色,首先反应在争论事件背后的中国社会背景:贫富两极分化已经成为中国的社会现实。

     

    概括来说,参与这场富人言论之争,必须遵守两个前提:第一,茅于轼所说的富人只限于合法诚实致富的富人;第二,必须正视中国社会贫富分化的背景。

     

    如果茅于轼说他要保护穷人、为穷人说话,想必没有人站出来批驳他了,但他说的却是要保护富人和为富人说话,于是很多人就坐不住了,茅于轼果然瞬间就成了被“攻击”的对象。有些人还好些,至少认真看了茅于轼的原文,然后认真地写批驳文章,而大部分根本就没了解茅于轼说了什么就一阵乱骂——这说明了两点,一是现在社会矛盾的剧烈和人们不满情绪的强烈,二是这些人的心智不够成熟。

     

    要批驳一个人的观点,起码你要先知道人家到底说了什么。很遗憾,在这方面认真的网民算不得太多——我只指在这件事上,以我个人的观察。

     

    茅于轼的富人言论观点错了吗?没有。他错在观点的推论过程。

     

    第一,茅老先生指出为富人说话的人少,这个不符合实际,因为中国的媒体和话语权,主要还是被权势阶层所掌握,为富人说话的人,到处都是;而实际中更多的情况则是,人们不是用语言、而是用“行动”在为富人说话。比如,到了商店里,穷人会受到店员的冷脸而富人则被热情对待,诸如此类现象,生活中不胜枚举。

     

    第二,茅老先生说“中国穷了几千年,其中原因之一就是仇富”,这个不太符合史实。

     

    第三,中国的富人,合法致富到底有多少?在中国官僚资本业已形成、权贵掌握太多社会资源的背景下,回答这个问题,显然不能用“中国的富人绝大多数都是合法致富”这样一句话搪塞过去。中国富人不纯洁,这也正是网民对保护富人言论反应激烈的重要原因。

     

    茅老的立论过程虽然有些问题,但结论说的却是大实话——因为他的结论只不过是被包含在一个更大的结论之中,这个结论就是国家要保护公民的财产,不论富人穷人———前提是财产合法。

     

    为什么茅老先生说的一个“常性识观点”,却引来板砖无数呢?根本原因,还是在于发表这些言论的背景,是当今中国社会的贫富分化、财富分配不公和阶层矛盾激烈。事实上,茅于轼敢在这个时候,大声地说出保护富人和为富人说话的声音,恰恰表明他看到了这样的社会现实。本人曾经采访过茅于轼,他最担心的是中国将来穷人造反,而穷人造反造不出一个好社会——确实,“革命”不好玩,中国不能再玩“革命”那一套。茅于轼提出的富人言论,难道错了吗?最多,你可以指责他对中国穷人造反的可能性估计得过于严峻了。

     

    在这场争论中,任何对茅于轼个人人品或人身抨击的话,都是不靠谱的。请问,你什么时候为穷人做过什么事?茅于轼口口声声说要为穷人做事,为什么那些抨击他的人,对此却视而不见?难道真的只是图一时口舌之快?

     

    这场争论中,有一个细节我想提一下:身居美国的薛涌先生,他的一篇反驳茅于轼观点的文章没有被《南方都市报》采用,于是这位先生很不满,写了一篇“批露”《南方都市报》不发表他文章“内幕”的帖子,并且还把他跟编辑之间的往来邮件的内容也抖了出来,然后他以此证明自己受到了《南方都市报》的封杀、自己的言论自由受到了侵犯云云,语气是非常的义正言辞。最后这位先生宣称要跟《南方都市报》决裂、终止合作关系。

     

    这么抱怨一下,也没什么,可这位先生却不远万里,从美国打来了越洋电话到中国大陆的一家网站,说希望炒作一下他跟《南方都市报》决裂的事。薛先生,《南方都市报》的口碑在中国我想你也是知道的,这份报纸一直以来对你应该也不薄,老爱用你的文章。为什么就一篇文章没被他们采用,就要宣称决裂呢?不要说得那么义正严辞,我看不过是你的大爷心理在作祟罢了。希望网站帮你炒作,更说明了你的心胸之狭窄。另外顺便说一下,你的文章我不爱看。

     

    遗憾的是,你这样的“知识分子”,在中国多得很。你身上有典型的中国知识分子的臭九老心态。把中国知识分子说宽了,咱不妨举一下这样两类人:有些人整天喊着民主自由,可在他自己的生活圈子里,从来不跟人讲民主自由;有些人整天喊着要为穷人谋福利,可从来就没为穷人做过一件事。

     

    另外我想说的是,茅于轼先生不是官方欢迎的人物,某权威党报集团,甚至已经抵制他。中国人最容易犯的错误是,他不知道他在奋力批评的人,其实价值观跟他的没两样。这也是中国知识分子容易犯的臭毛病。

     

    -by 冯一刀 2007 8.11 凌晨


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    评论

  • 有些人整天喊着民主自由,可在他自己的生活圈子里,从来不跟人讲民主自由;有些人整天喊着要为穷人谋福利,可从来就没为穷人做过一件事。

    ---这句写得好,赞一个。

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